1.“木火刑金”屬于

A.母病及子B.相乘傳變C.子病犯母 D.相侮傳變E.制化傳變

2.臨床常見的心火引動(dòng)肝火病證的是

A.相乘傳變 B.母病及子C.子病犯母 D.相侮傳變E.反克傳變

3.五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為病情較輕的色脈關(guān)系是

A.色與脈的五行屬性相同B.見其色而得其相生之脈

C.客色勝主色

D.色與脈的五行屬性相克

E.主色勝客色

4.瀉南補(bǔ)北法的理論基礎(chǔ)是

A.五行相生

B.五行相克

C.五行制化

D.五行相乘

E.五行相侮

5.根據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是

A.瀉南補(bǔ)北

B.益火補(bǔ)土

C.抑木扶土D.培土制水E.佐金平木

1.D【解析】五行相侮，指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制。相侮的次序是:木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。故“木火刑金”屬于相侮傳變。

2.C【解析】子病及母:指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行皆異常。一般稱為“子病犯母”，心是肝之子，故心火引動(dòng)肝火病證的是子病犯母。

3.B【解析】從色與脈之間的生克關(guān)系來(lái)判斷疾病的預(yù)后。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，即克色之脈(金克木)，為逆，主預(yù)后不良。若見沉脈，則屬相生之脈即生色之脈(水生木)，為順，主預(yù)后良好。故說(shuō):“見其色而不得其脈反得其相勝之脈，則死矣。得其相生之脈，則病已矣”。

4.B【解析】依據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和瀉南補(bǔ)北法四種。

5.B【解析】依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法和金水相生法四種。

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