1.區(qū)分五臟、六腑和奇恒之腑的最主要依據(jù)是

A.分布部位的不同B.解剖形態(tài)的不同c.功能特點(diǎn)的不同

D.陰陽屬性的不同

E.表里聯(lián)絡(luò)的不同

2.下列哪項(xiàng)不是中醫(yī)學(xué)藏象系統(tǒng)的特點(diǎn)

A.臟腑分陰陽為一整體

B.五臟與形體諸竅聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體

C.五臟的生理活動(dòng)與精神情志密切相關(guān)

D.五臟相互之間是一整體

E.五臟與自然之間是一整體

3.藏象學(xué)說主要是研究

A.臟腑生理 B.臟腑病理 C.臟腑生理、病理之間的關(guān)系

D.臟腑生理、病理及其相互關(guān)系 E.臟腑、組織、器官結(jié)構(gòu)形態(tài)

4.確定六腑“以降為順，以通為用”的理論基礎(chǔ)的是下列選項(xiàng)中的那

項(xiàng)

A.六腑既是受盛水谷又是傳化糟粕的器官

B.六腑都不是貯藏精氣的器官

C.六腑的形體特點(diǎn)為空腔器官

D.六腑都是接受飲食物的受盛器官

E.以上都不對

5.藏象的基本含義是

A.以五臟為中心的整體觀 B.內(nèi)臟的解剖形象 c.臟腑的生理功能D.臟腑的病理表現(xiàn)

E.內(nèi)臟及表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象

1.C【解析】中醫(yī)學(xué)以生理特點(diǎn)的不同作為區(qū)分臟與腑的主要依據(jù)

2.E【解析】藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)是以五臟為中心的整體觀，主要體現(xiàn)在以五臟為中心的人體自身的整體性及五臟與自然環(huán)境的統(tǒng)一性兩個(gè)方面。

3.D【解析】“藏象”二字，首見于《素問·六節(jié)藏象論》。藏指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，象指表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象。藏象包括各個(gè)內(nèi)臟實(shí)體及其生理活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的各種征象。藏象學(xué)說是研究人體各個(gè)臟腑的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說(D對)。它是在歷代醫(yī)家在醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在陰陽五行學(xué)說的指導(dǎo)下，概括總結(jié)而成的是中醫(yī)學(xué)理論體系中極其重要的組成部分。

4.A【解析】六腑共同的生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也。由于六腑以傳化飲食物為其生理特點(diǎn)，故有實(shí)而不能滿，六腑以降為順，以通為用之說。六腑者“泄而不藏”“實(shí)而不能滿”。

5.E【解析】藏象，近年來又寫作“臟象”，是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應(yīng)的事物和現(xiàn)象。

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