京師杏林醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)為正在備考2020年中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試的考生整理了中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師試題，方便大家在復(fù)習(xí)備考過(guò)程中不斷查缺補(bǔ)漏。

　　中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師試題

　　一、A1

　　1、道義論的主要特征說(shuō)法不正確的是

　　A、道義論強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)的重要性

　　B、只要行為的動(dòng)機(jī)是善的，該行為即道德的

　　C、以人的理性為基礎(chǔ)，不需感性經(jīng)驗(yàn)的證明

　　D、從全體社會(huì)成員的利益出發(fā)提出準(zhǔn)則

　　E、行為的動(dòng)機(jī)與結(jié)果都是善的，才是道德的

　　2、對(duì)道義論含義的理解不正確的是

　　A、醫(yī)學(xué)道義論是研究醫(yī)務(wù)人員執(zhí)業(yè)道德的規(guī)范

　　B、某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的后果所決定

　　C、某一行動(dòng)準(zhǔn)則正確與否由這一行為的自身固有特點(diǎn)所決定

　　D、是醫(yī)務(wù)人員與患者共同遵守的道德規(guī)范

　　E、以人道主義的精神關(guān)心愛(ài)護(hù)患者

　　3、功利論的主要特征包括

　　A、用“功利”來(lái)定義善的內(nèi)涵

　　B、強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果

　　C、不重視行為的動(dòng)機(jī)

　　D、追求“最大多數(shù)人的最大幸?！?/p>

　　E、以上皆是

　　4、對(duì)功利論的認(rèn)識(shí)不正確的是

　　A、以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)

　　B、以幸福論和快樂(lè)主義的倫理傳統(tǒng)為基礎(chǔ)

　　C、追求個(gè)人的最大幸福

　　D、其道德標(biāo)準(zhǔn)是追求利益

　　E、認(rèn)為人的本性是追求快樂(lè)和幸福

　　5、關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的說(shuō)法不正確的是

　　A、是醫(yī)務(wù)人員在長(zhǎng)期執(zhí)業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)

　　B、是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一

　　C、表現(xiàn)醫(yī)生忠誠(chéng)于科學(xué)、潛心于醫(yī)學(xué)事業(yè)的人格品德

　　D、為了追求最大多數(shù)人的快樂(lè)和幸福

　　E、為了患者和社會(huì)的利益，可以犧牲自身的利益

　　6、醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容不包括

　　A、仁愛(ài) 嚴(yán)謹(jǐn) 奉獻(xiàn)

　　B、仁愛(ài) 誠(chéng)摯 嚴(yán)謹(jǐn)

　　C、善良 正直 耐心

　　D、嚴(yán)謹(jǐn) 公正 奉獻(xiàn)

　　E、仁愛(ài) 誠(chéng)摯 奉獻(xiàn)

　　7、醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括

　　A、尊重病人的生命、人格、權(quán)利

　　B、尊重病人的生命、自由、意愿

　　C、尊重病人的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利

　　D、尊重病人的生命、意愿、尊嚴(yán)

　　E、尊重病人的權(quán)利、人格、自由

　　8、醫(yī)學(xué)人道主義的含義包括

　　A、認(rèn)為人的生命是寶貴的

　　B、人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值

　　C、醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員同情、關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)患者

　　D、是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)

　　E、以上皆是

　　9、醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者誠(chéng)信、寬厚，潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)醫(yī)學(xué)科學(xué)忠誠(chéng)，體現(xiàn)了

　　A、仁愛(ài)

　　B、嚴(yán)謹(jǐn)

　　C、誠(chéng)摯

　　D、公正

　　E、奉獻(xiàn)

　　10、生命價(jià)值論是哪些因素的統(tǒng)一

　　A、生命神圣與人道論

　　B、生命神圣與生命質(zhì)量

　　C、美德論與義務(wù)論

　　D、生命質(zhì)量與生命價(jià)值論

　　E、義務(wù)論與公益論

　　11、生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不包括

　　A、個(gè)體生命健康程度

　　B、個(gè)體生命優(yōu)化條件

　　C、個(gè)體生命治愈希望

　　D、個(gè)體生命預(yù)期壽命

　　E、個(gè)體生命德才素質(zhì)

　　12、生命質(zhì)量論的倫理意義在于

　　A、有利于提高人口素質(zhì)

　　B、有利于控制人口增長(zhǎng)

　　C、有利于人類(lèi)自我認(rèn)識(shí)的飛躍

　　D、為醫(yī)務(wù)人員對(duì)不同生命質(zhì)量人群采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)

　　E、以上皆是

　　參考答案及解析：

　　一、A1

　　1、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 道義論的主要特征包括：1.強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)的重要性，認(rèn)為只要行為的動(dòng)機(jī)是善的，不管結(jié)果如何，這個(gè)行為都是道德的;2.強(qiáng)調(diào)原則的超驗(yàn)性，以人的理性為基礎(chǔ)，而不進(jìn)行感性經(jīng)驗(yàn)的證明;3.立足于全體社會(huì)成員的普遍性，而不是從個(gè)體的利益出發(fā)提出準(zhǔn)則。

　　2、

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 道義論又稱(chēng)義務(wù)論，認(rèn)為道德上應(yīng)當(dāng)采取的具體行動(dòng)或行動(dòng)準(zhǔn)則的正確性不是由行為的后果決定的，而是由這一行為或這種行為準(zhǔn)則的自身固有特點(diǎn)所決定的。醫(yī)學(xué)道義論主要研究醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范。

　　3、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 功利論的主要特征包括：1)用“功利”來(lái)定義善的內(nèi)涵，功利是指對(duì)有感受力的存在者而言的利益、好處、快樂(lè)、善或幸福。2)強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果，不重視行為的動(dòng)機(jī)，即判斷道德正確的標(biāo)準(zhǔn)是看這一行為是否帶來(lái)了善的結(jié)果，并且要看這一后果是否實(shí)現(xiàn)了“善”總量的最大化，亦即“最大多數(shù)人的最大幸?！痹瓌t。

　　4、

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 功利論是以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說(shuō)，它繼承發(fā)展了歷史上幸福論和快樂(lè)主義的倫理傳統(tǒng)，認(rèn)為人的本性就是追求快樂(lè)和幸福，故以追求快樂(lè)和幸福為道德的標(biāo)準(zhǔn)。功利論強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果，以“最大多數(shù)人的最大幸?！钡臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

　　5、

　　【正確答案】 D

　　【答案解析】 醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員在長(zhǎng)期的職業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)、習(xí)慣和特征。醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)德認(rèn)識(shí)、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一。其內(nèi)容之一“奉獻(xiàn)”指出為了患者和社會(huì)的利益而犧牲自身的利益。D項(xiàng)是“功利論”的特征，故不符合。

　　6、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括仁愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)摯、公正、奉獻(xiàn)。

　　7、

　　【正確答案】 A

　　【答案解析】 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括尊重病人的生命、尊重病人的人格、尊重病人的權(quán)利。

　　8、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 醫(yī)學(xué)人道主義是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是將人道主義關(guān)于人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和如何對(duì)待人的準(zhǔn)則，貫徹在醫(yī)學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中所產(chǎn)生的特殊的醫(yī)學(xué)的人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)人道主義的內(nèi)涵包括：在關(guān)于人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上，認(rèn)為人的生命是寶貴的，人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)受到尊重。在如何行動(dòng)的問(wèn)題上，醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)同情、關(guān)心、尊重和愛(ài)護(hù)患者，努力為他們免除疾病的痛苦，維護(hù)他們的身體健康。

　　9、

　　【正確答案】 C

　　【答案解析】 醫(yī)德品質(zhì)中誠(chéng)摯，表現(xiàn)在醫(yī)生忠誠(chéng)醫(yī)學(xué)科學(xué)、潛心醫(yī)學(xué)事業(yè)，對(duì)患者講誠(chéng)信，具有寬厚、誠(chéng)摯的人格品德。

　　10、

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 生命價(jià)值論是生命神圣與生命質(zhì)量統(tǒng)一的理論。

　　11、

　　【正確答案】 B

　　【答案解析】 生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)包括①主要質(zhì)量：個(gè)體的身體和直立狀態(tài);②根本質(zhì)量：生命的意義和目的，與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用;③操作質(zhì)量：用來(lái)測(cè)知智能、生理方面的人性質(zhì)量。A選項(xiàng)個(gè)體生命健康程度，是個(gè)體的身體狀態(tài)，屬于主要質(zhì)量;C選項(xiàng)個(gè)體生命治愈希望、D選項(xiàng)個(gè)體生命預(yù)期壽命，屬于操作質(zhì)量;E選項(xiàng)個(gè)體生命德才素質(zhì)，是個(gè)體與其他人在社會(huì)和道德上的相互作用，屬于根本質(zhì)量。B選項(xiàng)個(gè)體生命優(yōu)化條件，是尋求改變的途徑，不是衡量標(biāo)準(zhǔn)，故選B。

　　12、

　　【正確答案】 E

　　【答案解析】 生命質(zhì)量論有利于提高人口素質(zhì);有利于控制人口增長(zhǎng);有利于人類(lèi)自我認(rèn)識(shí)的飛躍。為醫(yī)務(wù)人員對(duì)某些不同生命質(zhì)量的病人，采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù)，對(duì)于合理、公正地分配衛(wèi)生資源也具有十分重要的意義。

　　以上“2020年中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》考試試題（3）”的內(nèi)容，由京師杏林醫(yī)學(xué)考試網(wǎng)編輯整理搜集，更多中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師試題信息請(qǐng)下載“京師杏林醫(yī)學(xué)教育APP”，我們將為您呈現(xiàn)最全中西醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師試題。